走过这样一段烧脑的旅程,有必要休息一下,对自身的经历到做些反省,好激励自己继续前行。
在科学上,纯粹唯物主义的观念和立场正在受到极大的挑战。这并不意味着它没有自己适用的领域,只是它无法解释人们已经观察到并记录下来的众多所谓“超自然”现象。很多学者不能拒绝承认这些现象的存在,只能暂时将其归类于“非科学”一类。然而,伴随着量子力学引发的哲学思考,以及对意识的研究需要众多跨学科学者共同参与的现状,越来越多的学者们在相互对话和激励中正逐渐发现:长期以来那种将物质与精神、主观与客观、完全对立和割裂的研究方法是有限的,某种新颖的、更全面和整体性的世界观及方法论不仅是需要的,也是必要的。虽然这种观念和思维模式还没有在自然科学领域获得范式的地位,但这种趋势是可见的。
在哲学上,一些新的理论为二元论所遭遇的困境提供了出路。虽然2023年一位哲学家在与一位神经科学家的一个长达25年的赌局中获胜,因为科学家仍未找到意识的神经学基础,但这也凸显了心身二元论的矛盾仍然是个难以打开的死结。不过,现象学指出意识和世界之间不可割裂的一体性,不仅突破了西方哲学的思维方式和困境,也为其它学科的研究带来启发。同时,重视综合性、整体性、和主观直觉的东方禅宗思想,指出了客观与主观、世界与意识本是同一个实在之两个对应层面的本质。另外,巴菲尔德的意识进化三阶段的理论不仅在物理学史和意识研究发展史中得以具体体现,也指出这样的事实:旁观者意识或α-思维是人类意识进步和发展到某个阶段的产物,但更高层次的β-思维则不仅包含理性反思,也强调主、客体之间的内在联系以及对现象内在意义的直觉理解。虽然这种整体性的意识进化还需要时间,但毕竟人类还是有希望的。
在神学上,更正教的传统教义正在被更正。虽然近几十年来基督教的三大宗派有走向合一的苗头,但过去曾经非常强大的基督教世界已经四分五裂、土崩瓦解,而且自宗教改革以来,今天四万多个宗派正是思想上门派林立的终极体现。其实,造成这种分裂现象的重要原因之一,就是神——人二元对立、截然不同的思想占据了主导地位,具体表现在神学家们只强调上帝的恩典和救赎,忽视人类自身的努力和参与。好在分久必合。保罗新观不仅使过去将圣经及上帝拯救的历史割裂的现象得以纠正,使得圣经再次被视为一个完整的宏大叙事,而且人刻意地提升自身的意识层次以达成心意更新的目的、参与自己救恩的成就之重要性也正在被越来越多的基督徒认识到。同时,泛在神论的兴起以及神学界与环境学、哲学和宗教学等领域学者的对话,使我们对上帝对天、地及其中万物进行更新的工作有了更宽阔和深刻的认识,非宗教性基督教的雏形也正逐渐浮现出来。
同时,基督教神秘主义正渐入佳境。首先,现象学解决了主客分离与对立的难题,使得人类经验成为合理的研究对象。其次,绝对矛盾的自我同一性逻辑,使得耶稣基督道成肉身的神学,扩展到整体人类道成肉身的理论,原先被隐藏在圣经和早期教父教导中的神人合一、人性被圣化的理论被重新发现并在哲学上获得了支持。第三,泛在神论体现了上帝超越万有、贯通万有并在万有之中的启示,为人类道成肉身的观念提供了本体论神学基础。第四,不同宗教神秘主义的复兴及彼此之间的学术交流,为基督教神秘主义的崛起提供了助力。最后,神秘主义所倡导的生活,正是本有上帝形像和样式的人类从离开伊甸园向有着上帝同在的新天新地的回归,使人藉着有意识的道成肉身、以马内利的生活,实现人类意识向上帝意识的最终参与、被整体提升到基督意识的层次。这样,上帝把人造得像祂自己的计划也最终得以成就。
在这个人们渴望寻求意义和灵性的时代,教会不仅应该能为世人指明通往真理之路,也应该向当年的使徒保罗那样分享“基督在我里面活着”的经历与生命。耶稣带领门徒所兴起的,是一场上帝更新与子民的盟约、从而更新万民的革命;路德与加尔文等所领导的,也是一个对天主教传统的改革运动。但不知从何时开始,本应在西方社会中代表更新世界的进步力量、不断激发新思想去解决每个时代出现的新问题的教会,反而成为对内压制反对派、对外与世界脱钩的守旧力量,这实在应该引起我们的反省。在这方面,神秘主义神学与实践是我们脱离这困境的出路,因为那住在我们里面的是那位不断做新事、不仅更新我们也藉着我们来更新世界的那位上帝 。
因此,基督徒应该重新培养自己的直觉。如今,人的理性已经被抬高到了一个超过了其应该有的地位,这使得人只能看到被自身的认知和方法所局限的世界,忘记还有另一种通过直觉——在直觉中,没有主体与客体的分离——认识世界的认知方式。当然,这不是退回到原始参与的那种朦胧的、模糊的认知——无论是对上帝、对自己、对他人还是对世界,而是超越了理性——包括神学、科学、逻辑等范畴中的观念和思维——即α思维占主导地位的旁观意识,实现了巴菲尔德所说的以β思维为主的最终参与。就基督教而言,这既不是不要神学或教义,也不是将其视为终极目标,而是让它成为认识上帝、在基督里与祂合一的指路牌。
同时,教会应当成为帮助人类提升意识层次的中心。通过基督教神学与哲学、教育学和心理学等学科以及其它灵性传统之间的交流,我们已经可以清晰地看到一幅提升人类整体意识层次的导图。在这幅内容丰富的导图中,不仅有各种地名、路标和方向,还有众多来自世界各地游客在各处停留时写下的感受,既有积极的鼓励,也有严肃的警告。这使我们这些朝圣之徒能抱着感恩之情和谨慎的心,一边仔细对照周围的环境和导图的说明,一边注意聆听自己里面那微小的声音,透过各种属灵操练,不仅自己在这天路历程中能体验并竭力保持与基督合一的意识,还能将自己的体会记录下来,使后来者也能受到激励和鼓舞。这样,我们就能在各自不同的时代和环境中活出道成肉身的生命,使地上的国渐渐被更新为基督的国。我们就是这样参与到上帝更新天地的工作中的;同时,我们也就是这样被塑造成为更像基督样式的。